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有人知道古波斯的不净人之说吗?
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古波斯的不净人之说有关古波斯"不净人"的记载，主要见于《魏书》、《周书》及《北史》。 [①] 《魏书》卷120《西域传》波斯国条下载道："死者多弃尸于山，一月著服。城外有人别居，唯知丧葬之事，号为不净人，若
有关古波斯"不净人"的记载，主要见于《魏书》、《 周书 》及《 北史 》。[①]《魏书》卷120《西域传》波斯国条下载道："死者多弃尸于山，一月著服。城外有人别居，唯知丧葬之事，号为不净人，若入城市，摇铃自别。
公元前2000年，古波斯人逐渐摆脱游牧部落的生活方式，并产生了早期的 宗教活动 。 在当时的宗教活动中，最为古波斯人所敬重的是一种古老而神秘的祭祀仪式，这种祭祀仪式实质上是一种原始的 自然崇拜 。 在大自然的灾害面前，古波斯人感到无所适从，不仅没有办法应对，而且产生了深深的恐惧。
2002年第5期第42卷（总179期）中山大学学报（社会剃学版）JOURNALOFSUN埘rSENUNIVERSITY（SOClta，，SCIENCEEDITION）No．52002v01．42GeneraINo．179古波斯"不净人"考。张小贵（中山大学历史系，广东广州510275）摘要：中国史书记载波斯"不净人"专事"弃尸于山"，文章考察了琐罗弧斯蔼教的丧葬史，认为"弃尸 ...
1、地理区域：延续达两个世纪的古波斯帝国与我们现在所知道的波斯，并不是一回事。古波斯帝国中的波斯本土位于波斯湾东海岸，其民自称伊朗。波斯本土面积不大，古波斯人称之为"帕尔斯"，即今伊朗之"法尔斯"省。境内人口200万。
不同民族宗教在乌尔米湖周边地区混居，使得这里在近代成为了宗教竞争与大国博弈的竞技场，每股宗教势力背后都有其相应的大国——亚美尼亚人、亚述人背后是以东正教立国的沙俄，土耳其人、库尔德人背后是逊尼派的奥斯曼帝国，阿塞拜疆人、波斯人背后 ...
宝藏中有51块小金板，上面刻画有人或动物的形象，可能是信众们为敬拜活动定制或购买来赠送给神庙的，用于供奉或还愿。 ... 基于时间上的连续性，我们可以推断中亚的琐罗亚斯德教与其圣火庙很可能是独立发展的，而不是古波斯国王通过帝国中央政府的政令 ...
中国史书记载波斯"不净人"专事"弃尸于山"，文章考察了琐罗亚斯德教的丧葬史，认为"弃尸于山"反映了波斯琐罗亚斯德教的独特葬俗，且主要为祭司和下层百姓所遵循。在琐罗亚斯德教中，祭司、抬棺者、洗尸者和抬尸者均参与丧葬仪式，其中只有抬尸者才从事宗...
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这个突如其来的"夏季国度"，如今是伊朗的胡齐斯坦省（Khuzestan），曾经名叫"埃兰"（Elam）。. 说起美索不达米亚，每个人都听过苏美尔、巴比伦、亚述，但大部分人都不知道埃兰——埃兰是一个几乎与苏美尔同时发展起来的早期文明。希伯来圣经将埃兰纳入了闪米特人谱系，说埃兰人的先祖是 ...