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十二因缘法讲解
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颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘， 是故 轮转生死 苦趣 。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。
本系列是随佛长老依《相应阿含》和南传巴利圣典《相应部》的共说来讲解十二因缘法。长老从什么是无明、明开始讲起，引领大家了解五阴是什么。 佛陀教的禅观是观五阴的生与灭，其内容就是十二因缘。
十二因缘（梵文、巴利文：निदान Nidāna ... 從得無生忍法乃至坐道場菩薩所觀；菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，深觀第三種十二因緣，觀諸法實相，畢竟空，無所有無所得，亦不著是事故，於眾生中而生大悲。 ...
十二因缘简介. 在进行十二因缘的解说之前，我先用现代语言，简单地介绍下十二因缘分别是什么。注意，佛教术语，名字，概念，经常会有很多不同的含义。我这里只会介绍下最常用的一种或两种。
此十二因缘之间的互相感应关系，有如一条生命的锁链，各个环节互相紧扣，一节扣一节，一环扣一环。互相之间互为依存，互为条件，因此称为十二因缘。为了进一步阐述十二因缘说，佛教一些派别又以十二因缘配合三世轮回说，提出了三世二重因果论。
本文介绍了佛教的因缘说，即生命是由无明、行、识等十二因缘相互依存而产生的。文章详细解释了十二因缘的含义和作用，以及生命的无始无终、无我的本质。
本书讲解阿含经本中的十二因缘法、佛说老母经,还有各种佛教名词概念的现代话解释。 阿含经十二因缘释 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
十二因缘（梵文、巴利文：निदान Nidāna ... 智慧，諸善根本，是涅槃樂因緣，是事應取而捨。是中無有知者、見者、作者，何以故？是法無定相，但從虛誑因緣相續生，行者知是虛誑不實，則不生戲論，是但滅苦故，入於涅槃，不究盡求諸苦相。 ...
颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。
作为修行人应当知道十二因缘法——缘起法的真理。我们生命的轮回，流转门是什么现象？烦恼是怎么产生的？这就必须要了解十二因缘法。 十二因缘法所展开的众生之烦恼、业力、苦果，通过去、现在、未来三世。它非常明晰地把三世两重的因果法则表达出来。