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德之所荡,而知之所为出乎哉什么意思
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原文：且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉? 译文：况且，你懂得道德毁败和智慧表露的原因吗? 出处：《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。 庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐）， 唐玄宗 ...
与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？ ⑦若然者，人谓之童子，是之谓与天为徒。
德荡乎名知出乎争 且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。 孔子对颜回说：" 且若亦知夫 "，这几个字看起来毫不相关，好象古文乱七八糟，翻译成白话文就是：并且你也知不知道？" 且 "，并且；" 若 "，就是你；" 亦 "，也；这个" 夫 "就是起问号的作用了 ...
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。 这又是孔子孔大爷的一段重要的开示。讲的是什么呢？他进一步来开示颜愤青，你是否知道道德泛滥、真理遍地这种现象怎么会出现？或者说你有没有明白为什么今天 ...
所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德荡乎名，知出乎争。 名也者，相札也;知也者，争之器也。
"且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也;知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。"意思是：你懂得道德毁败和智慧表露的原因吗?道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。名声是互相倾轧的原因，智慧是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不 ...
作者：余云开 《人间世》 是《庄子》一书第4篇文章，是继 《逍遥游》 、 《齐物论》 、 《养生主》 之后的名篇。 很显然，《人间世》主要就是讨论"人如何处世"的学问。庄子在本篇文章通过七则寓言故事阐述了他的处世哲学。 一直以来，众多学者解读庄子都认为庄子思想有消极的一面，包括 ...
泥菩萨过江的颜回 且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。 孔子说：并且你知不知道" 德之所荡 "，就是过分标榜的道德就不是道德了。等于说一个杯子装水，装得太满水就漫出来，桌子上也荡出水来了 ...
原文是"且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉？"译文：况且，你懂得道德毁败和智慧表露的原因吗？
且若亦知夫德之所荡，而知之所为出乎哉？ 德荡乎名， 知出乎争。名也者，相札也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。 ——《人世间》 德之所荡：德，道德。以道修身，固执不二是谓有德，得道也；荡者，荡漾也。如同水波，起伏不定。 何谓 荡德？ 满瓶水不动，半瓶子乱晃。逢人 ...